The short documentary film, Balcony by media personality Bothayna Kamel, will be featured in this session. The film raises questions and reflections on a sensitive, difficult and triggering topic, which is suicide. The film is part of a conference sponsored by the Rakhawy Foundation, which invites us to rely on the assumptions and opinions of its founder Yahia Rakhawy on this dangerous behavior, or existential choice!
The reality is that understanding suicide cannot be done in isolation, especially when Yahia Rakhawy looks at his view of death, the nature of life, and its dialectic with death in general. Yahia Rakhawy believes that life and death cannot be understood separately from each other, because life and death are two stages of the natural life cycle of every living being. Even in the later stages of life, he describes death as “another state of consciousness”. Let us ask a question that might, at first glance, seem obvious: if suicide is a choice, is continuing to live also a choice in return? And how do we forget or ignore its meaning and effects?
On another level, if Rakhawy has seen different types and varying messages in suicide at the clinical level, can we also contemplate different types and meanings of death as we often do with alternative types and methods of life?
في هذه الجلسة يتم عرض فيلم تسجيلي قصير “بلكونة” (١١دقيقة) من إخراج الإعلامية بثينة كامل ، والذي يثير تساؤلات وتأملات حول موضوع بالغ الحساسية والصعوبة، وهو الانتحار.
ويأتي هذا الفيلم في إطار المؤتمر الذي ترعاه مؤسسة الرخاوى، مما يدعونا إلى الاستعانة بفروض وآراء المؤسس يحيى الرخاوى حول هذا السلوك الخطير، أو هذا الاختيار الوجودى!
والواقع أن فهم الانتحار لا يستقل بحال، وخاصة عند يحيى الرخاوى عن النظر في رؤيته للموت، ولطبيعة الحياة وجدليتها مع الموت بشكل أعم. يؤمن يحيى الرخاوي بأن الحياة والموت لا يمكن فهمهما بشكل منفصل عن بعضهما البعض، لأن الحياة والموت هما مرحلتان من دورة الحياة الطبيعية لكل كائن حي، حتى بات -خاصة في المراحل المتأخرة من عمره يصف الموت بأنه “وعي آخر”. كذلك نتعرض للمقابلة التى تبدو بديهية وإن كنا لا نعطيها عادة حقها من الاهتمام والعناية: فإذا كان الانتحار اختيارا، أفليس الاستمرار في الحياة اختيارا مقابلا بدوره؟ وإلام يفضي بنا هذا الالتفات البديهي وكيف ننسى أو نتناسى معناه وآثاره؟
وعلى صعيد آخر فإذا كان قد الرخاوى قد رأى في الانتحار -على المستوى الإكلينيكي- أنواعا وليس نوعا واحدا، ورسائل متباينة لا رسالة واحدة، فهل لنا أن نتأمل أيضا أنواعا ومعان متباينة للموت كما نفعل كثيرا مع بدائل أنواع وأساليب الحياة!!
